一念嗔恨，化生蛇形-忏悔消业障
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蛇类
蛇，属脊椎动物，爬虫纲千年敬祈。舌窄而分叉，经常伸出，以便吸收周遭的气味，借其口内的特殊感觉器官而辨识事物。佛法中的含义
蛇在经典中经常可见潘安君，常以蛇比喻人身的地、水、火、风四大，所以称为四毒蛇。《金光明最胜王经》记载，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，此四大蛇之性各异，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举，四蛇若相互乖违，则众病生。
在佛教中相关的辞汇蛇入竹筒
原来是指弯曲的蛇进入竹筒中自然变直，用来比喻进入禅定的境界，其心自然端直。《大智度论》中说：“是心从无始世界来，常曲不端，得正心行处，心则端直；譬如蛇行常曲，入竹筒中则直。”
佛经中的故事舍利弗往昔受蛇身的因缘
在很久以前李英浩，波罗奈国有一个痴人，喜欢积蓄黄金张养浩传。为了能多积些黄金，这个痴人到处做苦工、勤奋工作命运强手，食、衣、住、行各方面都过得十分节俭。赚来的钱，慢慢累积下来。钱多了，他就去换黄金。后来，痴人的黄金多了，他欢喜非常，在自己家中挖了一个洞，把黄金埋藏起来。
日子过得很快，痴人的金子随着日子过去，不知不觉中，已经积蓄了七瓶。这时痴人的年纪大了，百病丛生，但痴人仍然爱金如命，不肯花钱请医师治疗，在病榻上辗转几天，与世长辞。怀铁一中贴吧
由于痴人生前喜爱黄金，常常睡不安宁，闻有一点声音，就惊慌恐怖，心中常怀嗔恨。因为嗔恨，死后投生成一条毒蛇，但即使已成蛇身，
阎晶晶 他仍然整天守着此宅，护着金瓶。由于房子破败，又有毒蛇出没，所以也没有人敢进屋里。
经过了一万年，毒蛇突然厌烦蛇身，它思维了知是由于自己挚爱金瓶所致，才会生生世世投生作蛇，在恶道中轮转。因此，想要舍金造福，主意已定，来到路边，希望能找到一个能托付的好心人。不久，路上来了一个老实的路人，毒蛇高兴地口叫唤：“请停下脚步！有事相托！”
路人停脚观看，却不见一人，正想举步再走，毒蛇从草丛里爬出来，向路人说：“我不会伤害你，请不要怕新干天气预报。有事想请你帮忙，希望你能应允，功德无量。”
路人看毒蛇并无恶意，就放心地跟着它走，毒蛇来到屋里，对路人说：“在这土里边福建考试通，藏有黄金，请取出代我布施供养三宝，你能做到吗？”
路人挖开土找出一瓶黄金。毒蛇说：“请你拿这瓶金子，到寺院里交给主持和尚，替我办斋，供养诸圣众。在那一天请你用篮子把我带到寺院里，让我礼佛消除业障。”
路人便依着毒蛇的心意。斋会时蛇被带到寺院来，专心一致听众僧诵经持咒，心生无限的敬意和无量欢喜心。主持和尚又为毒蛇说三皈依，广说妙法，毒蛇欢喜信受，并请主持和尚到藏金的地方，将剩下的六瓶黄金都拿出来广作佛事。
做完佛事后，毒蛇业尽命终，生忉利天享天福。福尽生于人间全敏宇，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀的弟子当中沈阳到熊岳，他很快地成为大阿罗汉，这就是智慧第一的舍利弗尊者。
惧蛇成道的修行人
从前，有一位修行人在山中修行，由于他十分害怕蛇类，偏偏这座山上的蟒蛇又非常之多，修行人只好搬到一棵古柏树上，铺床坐禅入定。
可是，这位修行人，除了怕蛇，还有一件阻碍他修行的事，那就是总想打瞌睡，因此，天天都在昏沉中过日子5a单号网，日子久了，一点进步也没有。
这时，一位天人知道了，想要帮助他，于是在修行人禅坐时，或是用天乐的喧哗声，或是用讽刺的冷笑声等警醒他。无奈，这些方法对修行人一点用处也无。最后，天人想到一个办法，他知道这位修行人最畏惧毒蛇，于是就计划用蛇来对治修行者的昏睡巨野一中。
于是当修行人又打瞌睡的时候，天人就大声地喊叫：“大蛇来了！”
一听见蛇来了，修行人立刻吓得睁开眼睛，紧张地看着四周。然而周遭并没有毒蛇，便又安心地合眼昏昏睡去。天人一等修行者睡去，就又大声的叫唤：“大蛇来了！”
就这样在这个晚上，天人一次又一次地提醒昏沉的修行人，这位修行人在几经惊吓后，也起了嗔怒心。当天人再喊叫的时候，他就怒骂说：“是谁在那喜欢造口业？专门说谎、说妄言，哪里有蛇？”
天人乘这个机会劝戒他：“蛇就在你心中，时时纠缠着你，你看，这组成色身的“地、水、火、风”四条大蛇，因无明我执的作用，被你妄执为真实的自身，难怪你出不了苦，白费了以往的一段修行日子，如果你不将身上的四大毒蛇除掉，你的果位很难证得，只是多费心力，虚度光阴。”
修道者听了这些话，猛然省悟三边孔，知道自己只挚爱这四大假合的色身，以致久久沉溺于生死大海中，就此以后，他忏悔发奋，精进修持，放下一切，最后证得阿罗汉圣果。
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