一径清风处士坟 满山芳草仙人药-岱庸斋
徐大椿，清朝医学家（公元一六九三年至一七七一年），原名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人。生于清圣祖康熙三十二年，卒于高宗乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，往来吴淞、震泽，专以医活人自护其短。大桩著书颇多，有《兰台轨方》、《医举源流》、《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首纳粹恶狼，《中国诗史》颇多骂世之语。
医鼎益丰，小道也，精义也跳舞街，重任也，贱工也欲望迷宫。古者大人之学，将以治天下国家，使无一夫不被其泽，甚者天地位而万物育，放过朕吧爱卿们斯学者之极功也。若夫日救一人，月治数病跪拜猫，顾此失彼，虽数十里之近，不能兼及流通王永夜魔女。况乎不可治者，有非使能起死者而使之生，其道不已小乎鲸鲨王？虽然，古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，
柴鸥经络、脏腑、气血、骨脉，洞然如见，然后察其受病之由，用药以驱除而调剂之玄女心经2。其中自有玄机妙悟，不可得而言喻者，盖与造化相维，其义不亦精乎？道小，则有志之士有所不屑为，义精，则无识之徒有所不能窥也。人之所系，莫大乎生死波尔表。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。
夫一人系天下之重，而天下所系之人，其命由悬于医者。下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎？而独是其人者，又非有爵禄道德之尊，父兄师保之重。既非世之所隆，而其人之自视，亦不过为衣服口食之计。虽以一介之微，呼之而立至，其业不甚贱乎？任重，则托之者必得传人；工贱，则业之者必无奇士。所以势出于相违，而道因之易坠也。余少时颇有志于穷经，而骨肉数人疾病连年，死亡略尽。于是博览方书，寝食俱废。如是数年，虽无生死骨肉之方，实有寻本溯源之学。九折臂而成医，至今尤信。而窃慨唐宋以来金钗谍影，无儒者为之振兴，视为下业，逡巡失传，至理已失，良法并亡，惄然伤怀，恐自今以往，不复有生人之术。不揣庸妄黑色名单，用敷厥言，倘有所补所全者，或不仅一人一世已乎？
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