一曲临江唱大风 ——明代状元杨慎联墨品鉴 百科著述垂青史-联都网站
百科著述垂青史一曲临江唱大风——明代状元杨慎联墨品鉴
天津大学/刘锋
多情月照花间露；
解语花摇月下风。
这一幅联墨作品的作者是杨慎。杨慎(1488～1559)，字用修，号升庵，新都(今属四川)人。杨慎是明代文学家、诗人、书法家，有《升庵集》81卷，遗集26卷存世，其中有存诗约2300首。《明史·杨慎传》云：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”杨慎生平著述四百余种，内容涉及文学、戏曲、史学、哲学、天文、地理、医学、生物、音乐、宗教、民俗、金石等。
统观明代：杨慎、徐渭、解缙三人被合称为“明朝三大才子”，成为通识。“记诵之博，著作之富”的杨慎被评为著作第一；《永乐大典》的总编纂官解缙被公推为博学第一；徐渭则被公认为最多才多艺——诗、文、书、画、戏曲、兵法水平都极高。
大多数人知道杨慎，是因为他的一曲《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中都市大厨仙。
这首词曾经用于《三国演义》开篇，又曾经被琼瑶用在言情小说《几度夕阳红》中。
杨慎还是明代正德朝辛未科状元。他以正德六年(1511)殿试第一火焰龙卷风，因而授翰林院修撰，预修“武宗实录”。 杨慎还是“名父”之子。他的父亲杨廷和是明史上的名臣。杨廷和（1459～1529）字介夫，号石斋，汉族，四川新都人，明代著名政治改革家。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，为武宗、世宗两朝宰辅，著有《杨文忠公三录》。
明·嘉靖三年，因“大礼议” 惹火了嘉靖皇帝（明世宗）逃学外传，——这是明朝历史上的大事件。杨廷和罢归故里，一时良臣明相几乎都被罢官殆尽，杨慎也被谪戍云南永昌卫，居云南30余年，最后死于戍地。
此联语是摘句联，摘自唐寅《花月吟效连珠体》诗。唐寅作《花月吟效连珠体》组诗，计11首释延孜。其中的第二首，全诗是 “月转东墙花影重，花迎月魄若为容。多情月照花间露，解语花摇月下风。云破月窥花好处，夜深花睡月明中。人生几度花如月，月色花香处处同”。
诗很好理解，难解的是诗体。什么是连珠体香包的做法？“连珠体”是我国古代一种独特的文体。有专家以《逸周书·周祝解》、《史记解》等为依据,考知连珠体源于西周以来祝、史之官戒勉君主的垂戒之辞。这种文体在战国时期开始拓广，直至西汉扬雄。另据刘勰《文心雕龙·杂文》：“扬雄覃思文阁，业深综述，碎文琐语，肇为《连珠》”。则连珠之作，始於扬雄。“连珠”是说辞句连续，互相发明，历历如贯珠，故谓“连珠”。
蒋多多 诗歌中的连珠体又自不同，以唐寅《花月吟效连珠体》为例，全组11首诗，每首8句，每句之中都嵌入“花”、“月”两字。平仄和谐施欣余，语言华美，才子词人，果然不凡。
此幅联墨是行书。从风格上看梅花烙主题曲，是以“二王”为宗，又学赵孟頫快杰捷巴多 。当然赵孟頫也是学“二王”，不过赵是用“平正”替代了“姿媚”， 杨慎尚保留一些“姿媚”。杨慎是明中期比较著名的学者型书家，可惜其书名为学者之名、词人之名所掩而不彰显楚人美粤剧。
杨慎半生流戍云南，其书迹大多散亡，因此研究者亦鲜。据倪宗新先生《杨慎书迹考》云：杨慎一生留下的书迹，包括作者已见传世书迹、未见存世书迹，凡203件。其中：序跋题记101件、胜迹石刻（包括摩崖石刻）32件、诗卷诗扇16件、碑铭（包括诗碑）14件、书札（卷）12件、名胜联迹12件、诗轴帖册10件、匾额杖铭6件。
杨慎的书法每多醉墨淋漓之作。李元阳《送升庵先生还螳川客寓诗序》云：滇人载酒从游，“当其意有所欣，拈笔伸纸，藻思逸发，亹亹数千言。而笔意殷美林晓筠，出入二王松雪（松雪是指赵孟頫），故片纸只字，人争得之霍天都，如天球大弓”。
朱昌颐《跋杨升庵诗扇》云：“此诗殆自寄概，书法尤超迈绝伦，至今滇南尚多留刻。余昔使滇匆匆，无从搜周子冉取，殊为憾歉也。” 赵藩《跋升庵书五绝一首》云：“此帧为明德石君所藏，萧散古逸，有晋人风格。” 王世贞《国朝名臣遗墨跋》谓其“以博学名世，书亦自负吴兴堂庑” 。吴兴是指赵孟頫。
也是据倪宗新先生《杨慎书迹考》，杨慎联墨见于著录的有：
《成都故宅联》：“尘世英雄易老；浮生踪迹难同”。
《峨眉山寺联》：“奇胜冠三蜀；震旦第一山”变蝇人。
《犍为隆角池联》：“泉头自古生隆角；池上于今有凤毛。”
《江阳陈公祠联》：“义烈壮三泸，顾瞻遗像悲前哲；精英存一抔，仰止高山愧后人”天命英雄。文化艺术策划
《江阳北岩寺联》“半空楼阁千山绕；两岸人家一水分”。
《巍山冷泉庵联》：“池花春映日；窗竹夜鸣秋”。
《宾川鸡足山联》：“宾壶酒尽人皆醉；苍山雪冷我独餐。”
《赠段承恩联》：“三简名巡，曾是中朝御史；一时谢政，便为陆地神仙。”
《巍宝山文昌宫联》“明镜无分圆缺相；孤云不系去来心”甜咸配。
此联墨虽不见前人著录优士圈，然其题款颇同于其他的杨慎书法。如收藏于四川省江油太白纪念馆的《节临王羲之十七帖册》，也是未署年月，款署为：“升庵杨慎”。 联墨既真，杨慎年龄资历又早，那么此幅联墨是否就是最早的联墨呢？尚难断言。不过，可以明确的是，杨慎书法传之赵孟頫，赵孟頫书风在康熙一朝最称鼎盛；说杨慎书法开清代“馆阁体”的先河是一点都不过分的。
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