一条街一家姓，三间祠堂排排坐，这个宗族好架势-黄埔文化遗产
在黄埔萝峰街道馒头山麓下的迳子村中，有三间并排的祠堂，右首一间是钟氏大宗祠，中间一间是诰封将军祠墨子剑法，左首一间为钟氏六宗祠。原本这里还有一间荔圃祖祠，目前仅余遗址。
他们两两相距20米临刑会见，连成一线总宽109米，深58米，占地面积6322平方米有关秋天的四字词语，共同组成钟氏大宗祠建筑群。
一条街三间祠堂排排坐，好“架势”修佐！今天，小编就带你见识下这几家“巴闭”的宗祠！
钟氏大宗祠
钟氏大宗祠供奉一至六世先祖，始建于明弘治三年（1490），距今500多年，为黄埔萝岗街道钟姓族人春秋二祭、议事和执行家法族例的主要场所。
据《萝岗镇志》(2001年版)记载，钟氏大宗祠于明弘治十一年(1498)竣工，明嘉靖三十九年(1560) 拓基扩建继序堂、永思亭，清康熙年间重修，道光十五年(1835)至二十年(1840)又再重修。
目前在三间祠堂中，以钟氏大宗祠的保存最为完整，也最有文物史料价值。
钟氏大宗祠的建筑格局和形制超感鉴宝师，为三进建筑物，有头门、中堂、后堂。前有四柱、六级石阶，瓦脊弯曲作“龙舟”状，即所谓的"龙船脊”，是典型的家庙式祠堂。坐东北朝西南，面阔三间16米，深58米，占地面积为928平方米。
头门左右两石砌包台，两边各有一高磴石鼓，檐口4条柱，虾公梁，雕工精巧。正面水磨青砖对缝海啸录音机，木门夹，高矮门，大门上方曾挂一“钟氏大宗祠”长方木匾，大门口两旁原挂有对联——“箕裘承宇代 科甲著熙朝”，但现已失去。
中堂前后檐口为石柱，中间为8条金柱，共12条柱，后金柱中间原有屏风门，梁上原挂有“思成堂”木匾，
杨柳松现已不存。两侧墙上原挂有木对联10余副，均已失。
后堂正中原设一红木雕刻神龛，石砌高台，用于供奉钟氏第一代至第六代祖先牌位。神龛两侧原各并排列有五块家法板，用于惩罚不守家规、家法的钟氏族人，现已不存斗金传攻略。
在首进门后左侧墙壁上有一方碑刻《重修祖祠集请后江西会碑记》，由乡绅钟逢庆于道光庚子年(1840)撰写顾毓琇，记录当年重修之事。
碑文中提到嘉庆年间仿效江西会的请会筹资方法孙艺兴，整修思成堂，并将余银用来修整萝峰族谱暨各先祖坟墓。 因那次已曾请过江西会，故道光年后来请的叫后江西会。
当年钟逢庆主持以“请会”的形式在萝岗地区钟姓村落“缘乡劝请，共得五百零七份，每份充银一两”赛诺龙，用于重修钟氏大宗祠。
钟氏大宗祠如今还能看到不少做工精细的木雕和石刻，具有较高的艺术性和文物价值圆光术。
▲ 钟氏大宗祠木雕梁架
▲ 钟氏大宗祠木雕
▲ 钟氏大宗祠雕花梁架
▲ 钟氏大宗祠木雕雀替
▲ 钟氏大宗祠雕花封檐板花
▲ 钟氏大宗祠石雕牌匾
▲ 钟氏大宗祠石雕牌匾
▲ 钟氏大宗祠前廊花窗
钟氏六宗祠
钟氏六宗祠供奉钟氏七世祖元福，因其排行第六故称六宗祠。其子文炳过继大房国器，保存正统，故又称保宗祠。
该祠亦始建于明朝，历代有维修。坐东北朝西南，面阔三间15米，深三进46.5米，占地面积697平方米。建筑风格如钟氏大宗祠，青砖石脚墙，硬山顶，龙船脊，雕花封檐板，人字封火山墙。
中堂中间梁架上原挂“保宗垂统”木匾，两边墙上原挂有10副长木对联。
后堂后墙正中原有红木雕花神楼张主蕙，原供奉七世祖元福及其前后三世祖先牌位，文革时期均已被毁，除此以外，全祠保存完好。
同样，这里前中后三堂均有雕工精湛的花、鸟、人物梁架狗眼看阴阳。
▲ 六宗祠前廊梁架
▲六宗祠垂脊装饰
▲ 六宗祠垂脊装饰
▲ 六宗祠木雕梁架
▲ 六宗祠木雕梁架
诰封将军祠
诰封将军祠供奉钟氏七世祖元德，元德排行第二，故有称二宗祠。其子钟税福官任辽宁游击，有功于国迷幻高中，被封昭勇将军，并诰封其父和祖父为照勇将军二点委夜蛾，因而又称将军祠。
与钟氏大宗祠相似爱海滔滔歌词，诰封将军祠始建于明，历代有重修。面阔三间15米，深三进52.5米，占地面积787平方米。除后堂拆毁改建成教学楼，其余均保存良好。
1946年起这三间祠堂被用作萝峰小学浮影暗香，并加建了课室和办公用房等建筑物。2015年为保护文物，政府依法拆除违规建筑陈依桐，并对钟氏大祠堂进行修复重建。
中国的宗祠建筑（习惯上称祠堂）是供奉祖先神主牌、进行祭祀的场所，普遍被视为宗族的象征东北摇篮曲，并受到族人重视。
祠堂的完整保存，对研究古代建筑艺术及地方风俗有重要意义， 同时，古祠堂蕴藏着丰富的历史信息，对宗族的凝聚力和认同感更是具有不可替代的价值。
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