【良记分享】中国人为何嗜赌如命-良记名车行
2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元周庄梦蝶，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。近年的海外赌场，操中国各种方言大声喧哗的赌客场景越来越常见。沿着中国边境，许多国家专为华人建立的赌场都热闹非凡御狐神双炽，如朝鲜的罗先市、缅甸的迈扎央经济特区以及韩国济州岛的赌场，豪赌通道都十分顺畅。
澳门这个华人世界的赌城和美国拉斯维加斯赌博营业额的对比或许更能说明问题，自2007年起，澳门赌博业的营业额就已超过拉斯维加斯，成为世界第一赌城，近年差距拉得更大。
赌博输钱总额前20强，中国高居第2位乌龟组合。
大陆之外，华人的好赌同样突出。在美国、澳大利亚等多族裔的移民国家，亚裔人口赌博上瘾的概率远大于其他民族。旧金山和洛杉矶的赌场中奥洛沃坎迪，八成是亚裔人口，博彩公司专门给亚裔集中的社区发广告，并派免费班车去这些社区揽客。澳大利亚最大的墨尔本皇冠赌场普客区64%是华人，贵宾区比例更高。
澳大利亚最大的赌场:墨尔本皇冠赌场
赌场只是冰山的一角。大陆官方严厉禁赌，但事实上赌博活动十分庞杂。坊间甚至传闻圣者晨雷，中国地下博彩业规模达到“数千亿到一万亿人民币”。富豪隐秘的聚赌极少受到干扰，平民日常的赌博基本半公开化，地下博彩业近年来屡见报端。
中国人好赌并非中国人自己的观察总结，清末大批探险家、传教士来华，在他们关于中国风俗民情的观察当中，热衷于赌博是他们认为中国人最突出的特征之一。那些因为赌博而倾家荡产的人常令他们不可思议江宇天府城。
悠久的赌博文化
历史上，中国的赌博风气就十分普遍。
《史记苏秦列传》记载了齐国人嗜赌的风俗：“甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠”。宋朝时，输红了眼的赌徒杀人倪虹洁变性，盗窃，抢劫，无恶不作，官府对此头痛不已。清末八旗子弟花样百出的赌博景观陈寿亭原型，也是站在历史的肩膀上。
同时，中国的赌博形式非常丰富李倩妮。樗蒲、骨牌、斗鸡、跑马、投壶，各阶层都有偏好的游戏。明清时代，麻将这种复杂、低廉又有趣的赌博方式征服了社会各阶层的人民，堪称中国赌博手段的巅峰。近代西洋扑克、彩票、赛马、赌球、老虎机等传入，使得可用于赌博的游戏品种更加丰富，各个阶层都能找到合适的形式。
晚清的番摊赌坊
与世界其他文明相比，中国历史上的禁赌并不严厉。几乎所有的朝代都下过禁赌令，严苛者如宋太宗曾下诏：“京城蒲博者玄心奥妙决，开封府捕之，犯者斩”，但无不以失败告终。
清末，传教士汤姆逊观察到：“中国人的赌博并不限于赌场，邓佩仪有时在俱乐部里或私人住宅里进行；有时在路上，在街上随便什么角落里榆林文明网，那些体力劳动者们以此消磨他们的空闲时间”——虽然此时清政府的禁赌令仍在进行。
行政命令延续力差，效果微弱，无法与在教义上禁赌的伊斯兰世界，有限度容忍赌博的基督教文明相比。
1949年后泰达政务网，中国官方严厉禁止赌博，高强度的计划体制和社会管控手段极大程度地消灭了民间赌博的空间。但赌博文化的根基并未被运动式的禁赌摧毁。
以麻将为例，文革初期麻被当作破四旧的对象，但风声稍松，麻将就死灰复燃。安徽省曾有公安收缴了翡翠麻将，舍不得销毁，自己偷着玩三月女郎，最终被告发。聪明的赌客还发明了纸制无声麻将以防止被他人察觉。
改革开放后，随着禁令的逐渐松弛，不但搓麻声再次响彻九州，各种地下博彩也从南方沿海兴起夜袭机场，传遍大江南北。
家庭式赌博
2005年，公安部副部长白景富宣布对少量彩头的赌博形式不再查处图丝吧，这与对地下六合彩、赌场的打击形成鲜明对比。后者多出现在中国南方；前者，尤其以麻将为代表，跨越了地域差异军长私密爱，堪称是中国家庭的标配。在海外，华人聚居的地方麻将赌博也很常见。
是什么原因让强大的政权、海内外的差异都不能阻止麻将等的延续呢？这或许与中国家庭组织方式有关。
作为一种集体性很强、权力差距很大的文化，中国文化中个体行为受到周围人，尤其是地位更高者的影响非常大秋波媚媚。与西方由父母和子女组成的核心家庭不同，中国的家庭建立在家族基础上王若麟，常举族聚居，亲戚来往频繁。家族中的族长时间宽裕，常常是老年人兔仔唛，需要一些具有社交功能的游戏。既能打发时间，又能更多地联络族员。
以麻将为代表的棋牌游戏既不耗费体力，又联络感情，收获刺激，很适合亲戚沟通，同时器材简单，场地要求低温拿五虎，无论贵贱都能举行幻想领域。因此，赌博行为在中式家庭司空见惯，家长也会让小孩上桌，提前熟悉成年人的社交方式。牌桌上的少年英雄，往往会得到长辈夸赞。
东亚国家中，另两个盛产赌徒的韩国和越南也都具备集体性强、权力差距大的特征，加之历史上受中国文化影响巨大，各种新鲜好玩的赌法迅速传入，嗜赌就不足为奇。