【良知企业家书院读书会第七期】王东民：责志（第一部分最后一讲）-良知企业家
时间：2018年5月24日19:30-21:45；
地点：良知企业家书院；
主讲：王东民（良知企业家书院院长）；
主持：卢薇加（良知企业家书院COO）；
内容：
【原文】
夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。非以其心之纯乎天理而无人欲之私与？圣人之所以为圣人，惟以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。欲此心之纯乎天理而无人欲，则必去人欲而存天理。务去人欲而存天理，则必求所以去人欲而存天理之方。求所以去人欲而存天理之方，则必正诸先觉，考诸古训奈蔻，而凡所谓学问之功者李洪绸，然后可得而讲，而亦有所不容已矣。
夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合，不得弃置，必从而思之；思之不得，又从而辨之，务求了释，不敢辄生疑惑。故记曰：“师严赵宝峰，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审，犹不听也；听之而思之不慎，犹不思也；是则虽曰师之，犹不师也。
夫所谓考诸古训者玛戈王后，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若五经、四书是也。吾惟欲去吾之人欲，存吾之天理而不得其方，是以求之于此，则其展卷之际，真如饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者之于杖，求行而已。曾有徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉！
夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志与学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也葳蕤怎么读。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死小则又沐风，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退；听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除薛家湾邮编。或怠心生篦麻，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；燥心生，责此志，即不燥；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生春天后母心，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。
自古圣贤因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。《书》谓“惟精惟一”，《易》谓“敬以直内，义以方外”，孔子谓“格致诚正，博文约礼”，曾子谓“忠恕”，子思谓“尊德性而道问学”，孟子谓“集义养气，求其放心”，虽若人自为说，有不可强同者，而求其要领归宿，合若符契。何者？夫道一而已。道同则心同，心同则学同。其卒不同者，皆邪说也。
后世大患，尤在无志，故今以立志为说。中间字字句句，莫非立志。盖终身问学之功，只是立得志而已。若以是说而合精一，则字字句句皆精一之功；以是说而合敬义，则字字句句皆敬义之功。其诸“格致”，“博约”，“忠恕”等说，无不吻合。但能实心体之，然后信予之非妄也。
王阳明书信：1513年，与黄诚甫书一
癸酉(1513)
立志之说，已近烦渎☆，然为知己言，竟亦不能舍是也。志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。诸友既索居，曰仁☆又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡(mǐ)☆。
诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！翟煦飞临别数语，彼此闇(ān)☆然；终能不忘，乃为深爱。
稻盛和夫——成功方程式：
人生*工作结果=人格理念（-100------100）*工作热情（0----100）*能力（0-----100）
稻盛先生说，他也认为具有何种“人格理念”，应该属于个人自由，人们可以自由地选择自己的价值观或“人格理念”。然而，你选择了何种“人格理念”，就等于你选择了何种人生，你的选择决定了你的命运。
如果一个人的“人格理念”正确，他的心灵纯正，他的情操高尚，他的意志坚定冉彦，他的愿望强烈，就可以超越那“重重叠叠山”和“曲曲弯弯水”，世界在他面前就不那么复杂而神秘，他就可以在平凡中显出不平凡，甚至可以不断创造奇迹。“人格理念”或叫“思考方式”岳小妞，也就是我们每个人内在的思想意识，它决定我们每个人的人生，就这么简单，仅此而已，这是人生最重要的真理。但是我们多数人却看不清这一点。我们人其实并不贤明，虽然常常自以为是，却往往看不见最简单的真理，甚至一辈子执迷不悟，这是很可悲的。
稻盛先生说，方程式中的“能力”和“热情”是由零分到一百分，而只有“人格理念”是从负100分到正100分。“人格理念”可以理解为“人生的方向”，这个方向当然不是指东南西北傅玉斌，而是单纯的一直线上的正向或是反向。因为三要素之间是相乘，“能力”强，“热情”高，但是“人格理念”是负数，即使是一个小小的负数，三者的乘积即人生的结果，也会是一个很大的负数。自己的“人格理念”是正10分、正50分、正100分，还是负10分、负50分、负100分，这才是人生的关键。
稻盛先生说，自己的“人格理念”在直线上处于什么位置，不妨为自己打分。正面的“人格理念”包括如下内容。
积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定的态度；充满善意；有同情心、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；有勇气、敢决断；有感谢心；有知足心；有利他心；能克制自己的欲望。
用上面每一项同自己对照，如果符合就画圈。如果全部符合，那么你的“人格理念”就可以接近正100分。
稻盛坚持不断地对员工们重复他的想法，“作为一个人永恒勇士，什么才是最重要、最正确的东西，大家是不是忘记了？”再比如说“在企业内部，节约必须体现在每一个方面；而且不只是干部来做这些事情，而是由末端一线员工来做；而且必须有创意地、拼命地、努力地做”。稻盛认为，“要重视自己要有高尚的人格，而且要把高尚的人格和员工一起分享。”