吴幼坚【中国苏菲】乃格什板迪导师嘱托的注解（二）-圣传真道
吴幼坚
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演讲：
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米（10）与至圣?缔约的机密：与至圣?的缔约有四条：①你们只崇拜真主——只敬畏真主，为喜爱真主而喜爱被造的；②你们不以任何一物来举伴他——唯有真主，一切被造都不是主；③你们力行拜功——每天力行五次主命拜功为重，抓按时的拜；④你们不要求助于人——在祈祷中在拜中只求真主，在拜外生活工作中只求助真主，后请人帮助，寻就因由，使用工具，都是在求主相助之后。至圣?说：“人失了人的约会，真主便失他的约会”。与至圣?的约会绝对不能失约，同样对人的缔约也绝对不能失约。机密是：意——只崇拜真主，念——不以任何一物举伴他，言——不求助于人（但可请人帮忙，寻找???），行——力行拜功，都有一个缔约。这是约的表，约的里是“热爱至圣?，胜过父母、儿女、自身和一切”，跟随至圣?如同迁士辅士为正道奋斗。为正道奋斗之人也有两条约：①即使手中的鞭子掉下也防止求助于人。②在重要的事上防止猜测（好猜或歹猜）、怀疑。机密：你遵到了这些你就全了与至圣?的缔约，成为至圣?的邻居，至圣?决不使求他的人空手而回。这就是在颠危之时，转危为安、后世之日说情搭救之门。守约全约会、喜主爱圣是开启此门的钥匙。（11）苏菲的真谛、缔约与机密：苏菲的真谛：①苏菲是来自于真主的本然，即使真主另外造化一个世界，也首先有苏菲的存在，苏菲是端庄，智慧只是在端庄中。②苏菲是先天灵魂世界中真主赐给所有灵魂的一种本性和真质。所以，人类来到今生物质世界时，已具有了苏菲真质的种子。这个种子是在崇拜和敬畏的土中种植。热爱和指望是灌溉它的水。它的肥料是净化今生物质世界污染的丑恶和虚假。他的耕耘是理智和智慧。它的阳光是对今生的忧愁、烦恼、恐惧和虚无飘渺感，加上对后世的确信，对天堂、对无终永恒无忧无惧的纯恩永活的极乐世界的响应和追求。所以，苏菲是一个人类回到天园的“运载工具”。我们的尊者把它比喻为运载灵魂真质和本性的大船，被运载之人的虔行苦修、奋斗牺牲就是努力的划它。上船的票就是奉献和顺从，下船的筏就是吝啬和违反，改变了目标和航向。③苏菲的旅程——是从今生物质世界回到真主所赐的永生不灭、有始无终、永恒纯恩天堂的极乐世界。十二万四千有零的圣人，二十二万四千有零的圣人和使者，所留下的或被抛弃了的运载工具，被一些智者拣了回来重新使用，但船长已经不是原来的圣人、使者，船的名称也可以以他们的主张意愿来改变，但船的形状设置和特质可以保留和衍生，他们都有一位船长引路领航，都有许多的乘船的追随者，他们都有船长室，有甲板，有底层，有船舱的层次和境界。而坚守巩固者是那些在底舱划船的苦修虔行者。罪恶沉重之人是无意而弄乱了航标之人，最大恶极者是故意把航标混乱和弄错之人。④苏菲的奉行者：苏菲的行道者是在教门绿翠的花园之中，他们是已把自己当仆作奴，把全身心全部奉献给真主之人，有的人已经走上了禁欲苦行，成为了流浪之人，劝化之人、说教之人。有的人已经在寂寞中建设拓宽真主的道路，无言的行为已成了他们的特征。表面上是隐遁，误解者认为是“出家”，他是全为了真主。无言的行为就是苏菲的特征之一，因为除去了除真主以外的才是全为真主，无言的行为才是除去了为了真主以外的目的，如沽名钓誉做给人看等等虚伪和举伴，已不符和奉行者——仆人和奉献者——奴辈的实质。⑤心灵的清净：行为的端正，走迁士辅士的道路，遵行至圣?的圣行继承替位，奋斗奉献才称得上苏菲，人类智慧的开端是信仰，而正信是有收成的，正确信仰最后被提拔到真正正确的信仰，这就是正信，是认识真主独一的正信的信仰。中介是传授真知的使者、圣人和继承他们的继承品的导师、外哩、真乘的学者，它到达的终点是：对真主无限的爱：“他们喜爱真主，真主喜爱他们”，“这就是苏菲的顶峰，在无限的爱中永生”。⑥苏菲的本原是来自独慈的真主，真主为了使人类重返天堂，真主差遣的十二万四千有零的圣人带来的真光、显迹、感应，特别是我们的至圣?直接得到的真主的启示（即《古都斯圣训集》，每位索哈伯传教的四十段圣训）、夜行登宵等显迹感应。跟随者迁士辅士们的实践认信，至圣?归主后被真主所特选的继承者（?????）注解《古兰经》隐喻的机密显示了苏菲的学问、知识、正信的核心。人生的目的真谛是回归归宿到万有之主。今生即开始行走认主独一、与主合一、奉献牺牲之旅。苏菲的知识学问即是伊斯兰的梢枝的学问，是来于真主赐给人类长存的大感应《古兰经》的内里精髓和实质的瓢子机密，也是来于至圣?的真传。传统的正宗正统的伊斯兰信仰和遵行，是置身于热诚的寻道者和信士热诚信仰的知行，是存在于虔诚信士和特选者的心灵，溶化于有品级有真境之人的灵魂，所以它是伊斯兰正统的核心和根基。⑦导师——比喻为船长，太斯比哈的引线。引导之人，被跟随之人，他就是真主的护佑，真主的绳索、真主的道路、真主的皇言、活着的《古兰经》、是至圣?事业的继承者的领袖，是来自第十一道光亮，有至圣?的精神和血统传系，导师继承下的显迹感应是明证和正确的支柱。各方面都与至圣?同一，导师有超自然的奇迹，有无私无我的浑化与主合一，有压倒一切的真实性、实在性、真理性。所以导师的存在，苏菲就永远存在，而且包含着伊斯兰的兴盛发展、道路的端正和正统的继承的同一性。若是你拉住了他顺服的衣装，若是你选择了一位悦心的导师，你跟随的每一步都有了引导的翅膀。缔约：苏菲缔约有五条①除真主之外不理论、计较任何事物。②除了接系真主的本然外不向真主乞求任何一物。③到真主御前，私、我和一切都全无了，敬畏都消失只存爱主的习俗。④只求主使我们趋向真主的本然，教门绿翠的道堂，使我们修行真主的能为和德性，提拔升腾之道。⑤永远听从发口唤的导师，永立于赞美者、知足者、交托者、奉献者、牺牲者，维护至圣?，兴盛圣道，走万万圣贤的道路，直到与主合一，帅众归真之日。机密：①船长（导师）的三次呼喊“你们敢快上船吧！”努海圣人的船是导师的船也是至圣?的船，凡上船的必平安到达彼岸，第一次呼喊是称为石头上雕花之时，是引线在穿太斯比哈之时；第二次呼喊是在船即将要出航之时，称为木头上刻花之时；第三次呼喊是在船马上要开走之时，此后便是“水上画花”之时，船走后要上船的已无船，如同努海圣人的大多数族人将被洪水所淹死。所以我们的导师说：“你们赶快上平安到达于彼岸的船吧！”渡过死亡的大海不上船的人将后悔之极，你们将被你们罪恶的大海淹死，这就是三个时辰的机密。②被遗弃的船筏被人重新使用以后，航向目标的对错全部在那船长的引导，即使名称相同，但内涵也与原本已不再相同。以至“苏菲”的同名中出现四大偏道七大邪教。而真正的苏菲却被隐藏，无知识之人已无能力分辨。分辩正统苏菲的方法是：?、下辈与上辈一个样，符合于至圣?原本的圣传正道。导师必定是有口唤、真实、真品符合于继替者（哈里发）的条件之人，门人因他被提拔。?、跟随者因他得到真主的引导，得了真主的相助，有真主的广恩厚慈。知识增加，遵行增加，成为兴圣正道、引人上正道的因由。?、有明证、有感应、有继承、有神性、有真梦、有显迹、有功圣门、有操圣业、有引导和慈悯的导师。?、被本家族所敌对，被无福份者所反对，被嫉妒者所诽谤，有人神两等的称颂跟随和敌对而能担待。?、跟随者面色嫩白而有光亮，正信增加，欺假、沽名、罪过、差错被逐渐除去，喜真爱道，为主道工作，奋斗奉献牺牲之心意逐日增加，就是显现了真主引导和抛弃两等人的前定是因他的因由而分明。?、有继承的上一辈的最后的显迹或感应，成为接替的明证。
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